这是东亚极致社达社会对劳动人民的完美规训，一种内生性、本能性的危机感、压迫感。即使已经不在生存线上挣扎，却依然把生存视作不可僭越的头号目标，而不惜将自我异化为机器和工具。在这种思想钢印之下，任何试图追求“人”的本能，完善人生体验的，提高生活质量的举措都是必须被立刻打压的“妄想”。

换言之，生存这么难，你怎么好意思笑得出来？你怎么好意思寻开心？你配吗？与之相反，苦大仇深，命苦命贱才让人听得放心，甚至是对一个人最高的褒奖。好像享受精神或肉体的愉悦，会对那个又苦难塑造的，灵魂似的过去造成腐坏和羞辱一样。

苦难只是苦难，苦难本身从来不是财富，也不是值得炫耀的经历。这样的人生，好像誓死捍卫着金山银山，仔细一看却是令人费解的空耗。想必不会有人喜欢被生活折磨的感觉，但在子女面前贯彻苦难思维，除了塑造父母权威之外，实在看不出有什么实际作用。毕竟，上司是惹不起的，甲方是不得不伺候的，挥刀向更弱者的胆子不仅有还挺大，受害者只有自己的孩子。在子女身上找回呼风唤雨、生杀予夺快乐，仿佛现实中自身的无能和懦弱被一扫而空。

我有时也在想，这会不会是他们功利主义的生存哲学？问题是，难道“哲学”就体现在“吃得苦中苦，方为人上人”？前半句祸害自己，后半句祸害别人，自己从苦难中卷死其他人，就是为了给别人带去苦难？不能出人头地的人生就是毫无价值的人生？如此急功近利的脑袋，似乎配不上激情四射的春秋一梦，每当梦想燃起，仿佛抹平了一切困难和不堪，但短暂的燃烧陷于永恒的长夜，抛入绝望和无助被视为考验，梦想有多豪迈，深渊就有多险峻。以小博大、逆风翻盘、一步登天的幻想越严重，越显得命运如白纸般薄弱且苍白。看似除了孩子不努力，一切都如此完美，实则从家族基因到父母短视，没有一样拿得出手。NPC的命，不要操主角的心，明明光环属于别人，却还对游戏攻略不屑一顾，必然会付出代价。

功利至上的逻辑，本质上是无所不用其极地榨干价值，继而衍生出对内严苛而对外贪婪的一体两面。为了生存，所以对子女要“灭人欲”，对属于自己的东西要极尽节俭、克制，或斤斤计较，或伏低做小；同样是为了生存，所以对公共的、集体的、无人看护的资源要多吃多占，不惜蛮横霸道。

它们这套动物化、机器化、非人化的思路，也就只适合为所有的行为套上一个功利意味十足的“目的”，以求一个心安理得的合理解释。更多时候，这种逻辑是无懈可击的自我辩白——天子门生是因为吃了够多的苦，你一辈子田舍郎因为吃得苦不够。它们只负责催促，只负责设立目标，却从来不管子女有没有能力实现，甚至不愿为其提供适当的便利。

从更大的角度来说，当一个社会的运作模式包含让多数人挣扎在生存线，或终身保留危机感，以至于大多数个体在朝不保夕中忙于生计，事实上意味着把社会的风险完全转嫁于个体。为了应对这种危机感，不得不牺牲自由，与子女和配偶牢牢绑定。你可以说这是东方文明千年不绝的智慧，也可以说这是笼罩在这块的土地上的诅咒，但无论如何，这种由危机感和紧迫感制造出的超级内卷，实际上是人地矛盾逼出来的整人哲学。面对五千年的智慧结晶，多数人是没有还手之力。