有的人，早就该死了，只是现在才被中文媒体报出来。2月26日，“乌克兰国民女兵”、著名演员、作家琳娜·茨维拉（Iryna Tsvila）阵亡。

你看着头衔，又是“国民女兵”，又是“著名演员”和“作家”，这一番包装俨然是西方自由派媒体的绝对宠儿。且不论这些包装是否如实，有一点我特别疑惑——现在什么人都敢说自己是作家了吗？一个需要沉下心去打磨文字，与岁月切磋的，雕刻人类精神的职业，与众星捧月的“演员”完全犯冲。如果随便一个演员写几篇博客，发几篇推特，凑一两本畅销书就算作家，那么我算个什么东西？文豪？

再往下一看，我难以想象，中文媒体竟然直接照搬西方媒体的话术：她是五个孩子的母亲，写了一首现代诗啊巴拉巴拉。

敏感如我，汗毛已经竖起来了。

什么是“认知作战”？这就是。我不管这篇报道的始作俑者是谁，到底有没有来到中文互联网把水搅浑的意图，我先夸一句——你们做得很好，但下一次不要做了。“国民女兵”的名头甚至不如“国民媳妇”好听，一点都不能引起中国人的共情，士兵难道不就应该直面敌兵，甘愿为国捐躯吗？

再者说，此女是“全乌克兰自由联盟党”的成员，而该党是一个臭名昭著的纳粹组织。2011年5月9日，该组织在“卫国战争胜利日”期间，在利沃夫市大肆破坏，挑衅、辱骂、殴打苏联老兵，撤下俄罗斯驻利沃夫使馆门前的圣乔治丝带，点燃了红军解放乌克兰的“胜利”旗帜。众所周知，法西斯军队最擅长自相残杀，此女没准死在自己人的枪口下呢。

胸口带着黑太阳标志的女纳粹，在乌克兰一抓一大把，有什么好可怜的？中文媒体炒作她是乌克兰版的“卓娅”，是“巾帼英雄”？真是让人笑掉大牙。

还有人说，此女上战场证明乌克兰的妇女地位高？女拳分子未免太双标了吧？既然中国男人保家卫国“理所应当”，女人天生该被男人供养、保护，那么当外国女人拿起武器冲向前线，为何不见拳法暴打外国男子“畏首畏尾”？难不成洋大人“文化有别”？

我想问，一个把国内年轻女性视为性资源，以法令形式推动代孕合法化的政府，怎能算“保护妇女”？一个靠性产业和代孕业作为主要第三产业的国家，怎能算“性别平等”？去问问那些背井离乡，在西方国家充当雏妓、妓女、“金丝雀”和代孕者的乌克兰女子，她们是否幸福？当一对澳洲夫妻怒斥俄乌冲突耽误在乌克兰的“代孕计划”，丝毫不顾乌克兰人的性命安全时，乌克兰女人听罢心中何种滋味？

我们中国人早就知道，乌克兰把女人视作行走的子宫，这一次，你们只不过是把她当做渲染悲情的器具，而她死掉比活着更有价值。

捆绑“家国情怀”失败，吹捧“绝对和平”失败，就连碰瓷“性别平等”都失败了，你们的外宣实在是太差了。难道在你们心中，中国人遇上从天而降的热搜，就如同蚂蚁啃食尸体一样咀嚼出十八种不同滋味，非要把一个在中国既没有噱头也没有知名度的女人，捧成十全圣女才好？对不起，你们失望了。

这则故事，大概率是——你们先平白无故地害了一个己方女兵，然后大加渲染她的死亡。可惜啊，既然她有五个孩子，还那么有才华，是谁才逼她走向战场？妇女难道不应是乌克兰政府着力保护的对象吗，儿童难道不应该是撤离平民时优先考虑的因素吗？可是乌克兰政府无动于衷，却还要把她们捆上前线受死，下一代的健康幸福，竟然是乌军精心安排的舆论筹码。

在叙利亚，每当反政府武装陷入颓势，各种政府军使用化学武器的“视频”就被西媒发掘出来大肆宣传。相似的一幕在乌克兰重演，乌军在战场上保不住基辅，在西媒笔下却已经进犯至莫斯科城下，而他们向东“行进”的每一步，都是对老幼妇孺的献祭，都是法西斯的沾满鲜血的脚印。今天献祭五个孩子的母亲，明天献祭演员和诗人，请问那些手臂上纹着卍的乌克兰壮汉都死绝了吗？你们纳粹法西斯就这么没种，拿老百姓挡枪子，做人墙？

你们的总统，那个喜剧演员，怎么不肯出来死一死？