2022年9月初，首尔市一所高中就宣布将在两年内关闭，这是首尔市内第一所因缺少生源而决定关闭的普通公立高中。自2015年起，韩国的总和生育率就逐年下滑，2021年已降至0.81，是发达经济体中唯一一个生育率不到1的国家。

怎么看待？恩格斯在《论住宅问题》中说：

对于我们城市工人说来，迁徙自由是首要的生活条件，而土地所有权对于他们只能成为一条锁链。如果让他们有自己的房屋，把他们重新束缚在土地上，那就是破坏他们反抗工厂主压低工资的力量。个别的工人也许偶然能卖出自己的小屋子，但是在发生重大罢工事件或者工业总危机的时候，一切被这种事变牵连的工人的房屋全都会交到市场上出卖，因而这些房屋或者根本找不到买主，或者卖得远远低于成本。

同样的道理，在东亚，生儿育女也会束缚无产阶级，而且一定与住房、教育等枷锁串联，这会严重破坏劳动者与用人方的斗争意愿和能力。现在经济形势差，年轻人自己都养不活自己，而养育儿女的收益要在30年之后才有可能看到（子女自给自足无非是家长不必付出，何况啃老居家），回本能力远逊于钢筋水泥的一套老宅。老宅子拆迁了好歹有补偿金，时代淘汰了一些岗位，政策消灭了一个行业，年龄赶走了35岁以上的老员工时，迎接劳动者的是愿赌服输，而非成熟健全的社会保障。不赌则不能生存，赌输了自负盈亏，庄家永远赢钱。

生孩子不是身处育龄，有吃有喝就随手造出来的，而是有房住，有稳定收入，医疗和养老负担小，教育资源可靠，甚至还需要感情加持。这也注定意味着，韩国社会精英与广大群众的撕裂般的分歧。人不是牛马，人的生育不是无法克制的本能。独身一人不成家不生子的“痛苦”，与被镣铐夺取终身自由的压抑相比，还是轻了不少。

韩国社会抛弃了90-00后，财阀把年轻人当牲口，他们惊呼：牛马怎能把自己当人看呢？可惜，东亚人是人，怎能不把自己当人看？骑在人脖子上的人终究会被抛弃，因为富人最大的资源，就是穷人。

既然砸不碎锁链，那就不让那些给我们上铐的人得到属于我们的整个世界。看我怎么办？好的，那就看你怎么办。