昨天的B站冒出一个首页视频，热度之高令人惊讶，名叫《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》。

看完之后，我产生了一个疑问，凭什么所有在苦难中挣扎的人，都必须传达积极和乐观，都必须用一生奉献和牺牲呢？

如果说一个无法正常行走的人保持五十年的乐观值得宣扬，那么是什么力量让他不可避免地陷入了悲惨的人生，真的是一连串的巧合？医生误诊、残疾证难办、社会救济的缺位……难道只是个例？这样的悲剧还有多少？时代的一粒尘，为什么不是铺就通往光明的坦途，却每一次都砸在肩膀上变成大山？劳动人民的肩上已经积满了东西，既有国家的希望，也有民族的未来，既有房子车子的贷款，还有子女的学费、父母的晚年、全家人的一日三餐。这双肩膀上应该是主人翁的骄傲，现在却是社畜的不堪，是人上人的聚宝盆，是大叙事的冲击滩。任谁都能踩一脚，就是不能躺下来，一隅偏安。

这样的太平世间，这样的卑微人生，你们想要吗？这世道非要塞给我，还让我苦中寻欢。

我为什么感觉，这个视频在某种程度上，是在粉饰苦难呢？年轻人的精神内耗的来源是什么，单纯向二舅靠拢就能彻底解决吗？因为二舅那么惨却那么乐观，所以年轻人的内耗就不值一提吗？好人活该累到身体垮掉还不挣钱？这个社会不应该是这个比烂的样子。单方面地宣传牺牲、奉献、甘于平淡、与苦难和解，只会迟滞不满的爆发。总不能让同一群人，既没有收获发展的成果，也没吃上分配的蛋糕，当经济沸腾般增长的润滑剂流尽，才发现比长城砖、箱中油更好的归宿，只有成为“二舅”，在自我燃烧中收获无法果腹的一点光——原来希望微薄的日子，比最寒冷的严冬还难熬。

二舅身上的积极品质被搬出来反复品鉴，得出的却是“排除万难”、“保持信心”等路边摊文学。更多的底层劳动群众，诸如猝死在互联网大厂的诸多员工，在厂区坠楼而死的流水线工人，他们也像二舅一样挣扎着、沉默着，他们付出了那么多，甚至要牺牲生命，所期望的却是那么少——吃住无忧，生病不愁，家庭和睦，但他们得到了什么？他们的努力和付出都去了哪里，“一个也不丢下”的美好生活在哪里？一个一身特长、服务大众的人，却连正常的人生都没能过上，这是时代的悲哀，却沦为炒作的语料。

粉饰苦难不是民族精神，征服苦难才是。我希望听到的是后者，可我只听到了前者。漠视就罢了，不解决苦难，却要歌颂乐观，就像不给提待遇，只谈论心胸和境界一样。明明人人都有过好日子的权利，却总有人不肯正视幸福生活的诉求。善意欠薪、恶意讨薪的故事轮番上演，多劳不得、少劳多得的现象早不鲜见，举孝廉、讲出身、搞世袭、养门客的套路重新浮现——多少“二舅”的权利被剥夺，机会被压制，上升渠道被斩断？

而现在，叫一声委屈，却也被打成了“精神危机”，被要求反思、自省、感恩，接受苦难？这视频承诺的胜利在哪里，触不可及的地平线上吗？二舅能看得到吗，能弥补一生的损失吗？

苦笑一句：我们能等到吗？

二舅的一生，不是乐观人生的豁达故事，这是一曲重压之下心向阳光的自嘲，这是一份“希望这个国家像个样，谁都别欺负谁”（《茶馆》）的朴实愿望。二舅们的一生对得起脚下的土地，这片沃土又是否真真切切地爱着自幼就被规训安分守己的他们呢？你可以说人生无常，命运难测，但被寄予厚望的那份权力，难道不该理所应当地挡在汹涌的时代面前，砸碎那些百年前就缠绕在民众身上的枷锁和苦难？

由外向内地挖掘精神内耗是缘木求鱼，由下而上地争取胜利是自我解放。

不再多说。深夜难寐，不知所言。