1. 一纸文件、一份指导意见乃至一通电话就能随意指定公民的义务。这种向人治急速倒退的举动，复位的困难要比想象中大。

2. 为了阻止魔幻现实主义行为艺术的发生，人们对公权力报以信任并为之牺牲的意愿会显著下滑。

3. 人们会逐渐意识到，改革比开放更重要。倒逼改革的呼声会越来越高，对盲目开放的批判会越来越大。

4. 集体主义和个人利益之间的矛盾会加剧，人们会更加反感被集体绑架，两者最终收获新的平衡，其代价不太好说。这种新的平衡不一定是个人主义对集体主义的完胜，而是大多数人宁可削减自身大多数欲望（四抛青年），也要自洽且不打扰别人地活着。

5. 接上条，自私一点真的有用，无理一点真的有用。

6. 一些公知的言论会重获市场，并作为抵制官方宣传的噱头，被人民自发使用。官方口径会被逐渐打上“愚民”而非“公正”的标签。一批打着“为民请命”的自媒体会发展起来，无论它们是不是真的“为民请命”。

7. 人们会普遍意识到，一些掌权者是“低级红，高级黑”，进一步地，人们开始对历史周期律感兴趣，对70年代人日批判的北方大国感兴趣。

8. 面对新的传染病或其他公共安全危机，主流观点将是：挨着了不一定死，但不工作一定会饿死。

9. 人们会普遍意识到，人可以合法地违法，而且是合乎人治地违反法治。

10. 人们会普遍意识到，基层权力正在从最大的主动建设者，转变为最大的无意识破坏者。

11. 人们会思考，你的国家，还是我的国家？

12. 人们对大型媒体的信任度会逐渐降低，因为需要它建设的时候它破坏，需要他进攻、批判的时候它还是在破坏。

13. 一些人开始沉默，因为话喊与不喊，盆敲与不敲都没什么影响。另一些人开始寻求提升自己的桶蘸价值。

14. 人们会发现，道德、规则、秩序，都可以服从于不受约束的权力，无论这个权力是大是小。

15. 人们会深刻体会到，黑格尔那句“中国的历史就是没有历史”，以及“人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训”的含义。

16. 当人们翻看2012年3月14日，温总理最后一次参加两会记者会时，对新加坡《联合早报》记者提问的回答，会觉得后背发凉。