2021年7月6日夜，中国各大高校LGBT社团运营多年的微信公众号被集体注销。诸如清华大学purple、北京大学colorsworld、南京大学同一片天空、复旦大学知和社、中国人民大学RUC性与别研究社等。一夜间，自媒体界哀嚎遍地，纷纷打出“彩虹旗”（性少数群体平权运动的标志），然后发文“今夜，我们都是未命名公众号”。

我是眼瞎了。真的。我不歧视性少数群体，但实在不惯一群用西方话术表达诉求的自媒体。且看它们阴阳怪气的样子！自诩为民请愿，实则跟风炒作。911事件后，你们今夜都是美国人；巴黎出了血案，你们今夜都是法国人。什么时候才能当一回中国人？！

事情的起因是，6月18日，我国国安部门发文严查“内奸”及背后“金主”，一大批曾经与境外非政府组织合作的社团和媒体浮出水面，特别是“回形针”暴雷后。

我认为，这是官僚体系+政企配合的一次“一刀切”行为，不可上升至国家层面，标志着现代政府管理能力亟待提升，依旧停留在“一抓就死，一放就乱”的地步。原因很简单，这些公众号长期接受接受学校团委、党委的监督、领导，并坚持为在校大学生服务多年，也长期承担学校宣传工作。

这里需要读者分清楚的是，性少数群体是全球共有的现象，中国需要警惕和防范的不是性少数群体，而是性少数议题的“政治化”。不可能所有同性社团都是外部势力渗透的结果，党内的同志、党外的群众是按照阶级划分的，与性别无关。共产党不仅不排斥还要解放妇女，也一定会团结性少数群体。

人的性取向，无论是同性恋、异性恋还是双性恋，都与人类的肤色、身高等其他性状一样，是非常正常的事情。从这一点上讲，任何个人和组织都无权根据性取向对他人产生任何形式的歧视。

性少数群体在外观和行为举止上，与异性恋没有任何差别，他们与异性恋一样，都是国家的公民，彼此平等；都受到法律的公正保护，享有同样的法定的权利和义务。

然而，恰恰由于人类对性的敏感和性取向独有的社会属性，使得这一性状并不能完全表现出来。考虑到人体的体能和心理的成长、成熟，任何人都存在着或长或短的，对自身性取向的探索过程，也有可能经历焦虑和迷茫。

也就是说，今天愈演愈烈的性少数群体平权运动，实际上是完善和发展人权的一项重要运动，它与女权运动一样，都是必然胜利的伟大运动。因为人类社会发展的最终目的是完善和发展人权，使每个人都获得充足的成长、发展的条件和机遇。

性少数群体之所以在西方走上台前，并不是因为所谓的环境恶化、基因突变导致性少数群体越来越多，而是因为在此之前，长期的社会压力和舆论压力下，很多性少数群体选择不公开自己的性取向，而选择过上与别人眼中的“正常人”一样的生活。如今时移世易，更多人选择勇敢地公开自己的同志身份并以此为荣，一定程度上是社会进步的表现。

2018年6月30日，联合国人权理事会以23国赞成、18国反对、6国弃权，通过《防止基于性倾向和性别认同的暴力和歧视》的重要决议，决定首次任命一名独立专家负责报告和协调解决各国同性恋人权方面的问题。人权理事会47个成员国中，俄罗斯、中国、和一些伊斯兰及非洲国家投了反对票。为什么？

首先，我们必须清楚地认识到，在任何国家，同性婚姻合法后的执行难度、社会接受度与作用效果都面临着很大的挑战和风险。仅以西方国家为例。虽然众国在历史上均曾以法律的形式认定同性恋是犯罪行为，甚至对同性恋实行惨无人道的“治疗”，严重侵犯了同性恋人群的人权。最近20年乃至30年中，政府转而通过法律承认同性婚姻合法化。但是，反对同性恋的社会公众数量依然庞大。

正如上文所说，同性恋人群的合法权利受到法律的公正保障。但在大多数情况下，同性恋生存状况所面临的挑战不是法制不健全，而是伦理道德方面的重重阻力。德国前几年通过同性婚姻合法化法案时，仅以微弱优势通过。国内反对声浪，丝毫不亚于支持声支持声援该法案的声音。总体而言，尤其是在我国，同性恋群体还处在隐秘而不受打扰的环境下，如果贸然通过法律，看似维护他们的合法权益，但实际上对他们的生活造成了更大的负面影响，大概率掀起群众的强烈反对，制造社会不安，极大地增加社会治理成本。

因此，与其过于激进地急切地通过法案，最关键的任务是对社会公众进行平权教育。中国是一个传统观念仍旧盛行的大国，人口基数很大，同性平权方面受到的阻力不小。外在物质条件的改革，可以通过政令和法律的方式得到快速推行，但人心的改革，仅靠一个激进的想法和压力的重重传导，只会适得其反。

其实，作为国家公民，我们应该也必须认识到，同性婚姻合法化与女权运动一样，更多的应该是一种不参杂政治的、积极的社会运动。因此该类运动的政治化，就必须要保持警惕。

对任一国家而言，女权运动、同性平权运动等都不是治国的首要任务，它们重要，但不紧迫。对全世界人民而言，垄断资本和全球生产者的矛盾才是真正的矛盾。因此，各国的首要任务在于发展国内经济，保障民生，维护国家安全。用俗话说，就是必须先让群众吃饱肚子，口袋有钱，腰杆挺直，满足人的生存和安全需要，再讨论更高等级的人类需求。中国目前正处于深化改革的关键时期，在消除贫困、经济金融体制改革、民生问题等方面，还有众多棘手的事情要处理。

白左们的幼稚病和富贵病，若是扩散开来，不仅不会让剥削阶级大发慈悲，反而会被后者异化为巩固统治的工具，“公平”也就变成了“特权”。

西方国家之所以反复将平权运动、女权运动、种族平等、环保运动、动物保护等作为噱头并借机通过种种法案，事实上是将简单的问题复杂化，平常的身份标签化，以肤浅问题掩盖深刻矛盾，真实目的是掩盖执政乏力，转移群众注意力，保住手中的权力。

上述运动的政治化，还体现在西方国家以此作为干涉他国内政的武器，把人类大同的崇高理想包装为恶毒的政治棍棒。试举几例：

德国和美国国内强烈的反同性恋声浪不见报端，支持同性恋的人群却在头条欢欣鼓舞；台湾当局在岛内推行同性婚姻合法化获成功，岛内舆论却普遍指责蔡英文不务正业，不顾民生，反而得到西方媒体的广泛赞同，吹捧中国台湾是“自由民主”之地；2015年公投前，保守天主教国家爱尔兰对本国的同性平权问题不甚关心，却对中国的平权问题指指点点。完全一套令人可悲的双重标准、选择性报道。

西方媒体也为西式平权运动呐喊助威，对外作为彰显所谓“自由”和“平等”的依据，对内则标榜其虚伪的道德优越感，以低廉成本撬动大笔经济利益。

例如，2021年7月7日，英国政府计划将龙虾、螃蟹、章鱼、鱿鱼等无脊椎动物认定为保护动物，禁止活煮。理由是它们也有痛感和知觉，因此“冷冻”和“电击”更为人道。实际上，冷冻和电击需要餐馆或个人购买专业设备、申报资格证并接受培训，这是一笔巨大的经济账，根本不是“动物保护”的生态账、道德账。

说来好笑。虾、蟹、章鱼“有痛觉”，被盎撒人灭绝的美洲原住民就没痛觉？想当年，清教徒活剥原住民头皮以论功行赏、活剥大腿做长筒靴，不比虾蟹被煮熟来得漫长而痛苦？

也就是说，中国在人权理事会议议上投反对票的原因，并不是中国歧视性少数群体，而是因为中国不想上西方国家的当，给他国介入我国内政找借口。

值得警惕的是，在美国和部分欧洲国家，少数族裔、黑人、穆斯林和LGBT群体的权力正得到保障，但同样成了烫手山芋。少数人开始对多数人道德绑架，多数人的利益成了牺牲品，平权沦为“特权”。搞得人口占多数的白人反而在有些时候左右不是人，反而成了道义上的少数族裔，懂不懂就被扣上“种族歧视”、“宗教歧视”的大帽子，这群倡导政治正确的人反而被反噬。

这就需要中国的决策者们多加小心，不能以牺牲多数人利益的方式维护少数人利益，更不能把群众利益当成政治筹码。不能像奥巴马政府颁布“厕所法案”，要求所有公立学校允许“跨性别”学生根据“心理性别”而非“生理性别”选择卫生间和更衣室，加利福尼亚州干脆把人分为35种性别。这不仅是未经审慎思考就贸然搞社会实验，无视保护儿童和基本隐私权的举措，更是美国自冷战以来，以社会竖分的种族叙事（族群政治），掩盖社会横分的阶级叙事的一贯行为，分化无产阶级，割裂共识和社会认同，转移压迫剥削之根本矛盾。

那么，中国的性少数群体的平权运动的未来如何呢？我更愿意持积极态度。

从文化上看，中华文化兼容并包，主张“天下大同”，对性少数群体绝无赶尽杀绝、不可容忍之严厉，历史上还有些许佳话传之后世。目前，世界上有80个国家的法律明文规定同性恋非法，其中7个国家把同性恋作为死罪，中国不在其中。

另外，中国的众多宗教中，绝大多数不曾禁止同性恋。而中国历史上从未出现过产生深远影响、覆盖全国的国教，自然也没有强大而顽固的宗教保守势力，宗教在中国国内事务中的影响力极为有限。时至今日，80%以上的中国人无宗教信仰。

与之相反，性少数群体、堕胎、婚姻自由等问题之所以在西方国家形成巨大争议，大多是因为现代西方人的进步思想与基督教基本教义产生了严重冲突。要想解决这些问题，必须破除坚实的宗教壁垒。

人口方面，我国虽面临人口老龄化危机，迫切需要提高总和生育率，但生育率低与同性恋并无关系。何况同性恋占我国人口比重小，仅3%-4%。即便有影响绝对不是根本性的。如果非要扣帽子，多像当年纳粹之于犹太人。

因此，在性少数平权问题上，我们不能“赶西方之时髦”，“接欧美之轨”，更不能“非其鬼而祭之”。我国的LGBTQI群体，要立足中国国情，拿出属于自己的话语体系，主动与西方话术相切割，与共产主义运动相结合，不要打着多元的旗号促进社会分裂，重蹈美国覆辙。

至于西方国家在同性婚姻上的解禁和在平权运动中的突破，大可不必妄自菲薄，欣羡不已。不必对西方能将任何问题转化为法律问题而羡慕，因为西方的一切重大法律问题，最终要靠政治手段解决。