作为共产主义者，我对女权运动的评价标准和期许略不同于主流舆论。抱歉，在我看来，中文互联网上的所谓“女权人士”，根本就是女拳。他们要的是特权，不是平权。任何问题都可被庸俗化为两性问题，而一谈到性，这群精致的利己主义者就立刻蹦出来，在有限的学识和经验中坐井观天、大放厥词、挑拨是非、吸引关注。

令人作呕。

男人也打男拳，但观感则是令人愤怒。一会愤怒一会呕吐，我就把微博卸载了。不过，最近关注微博，是因为曾为吴某凡辩解、美化的女性大V，纷纷道歉，包括作家六六和主持人马某薇。

什么叫女权主义啊？两位女士请回答，难道女权就是男明星与涉世未深的女粉丝发生关系，还要把强暴说成“福利”，动辄像大领导造访小饭店一样高呼“亲民”？女人的骨头有这么贱吗？自己贱就别拉着其他女人。合着你们不把男人当人，也不把女人当人？女人就是想进就进，想出就出，金钱交易，吃干抹净的街边饭店？难道女性只能是应当心怀感恩，接受“临幸”的性工具？

“女孩是自愿的”？我艹，把欺骗和剥削掩饰得那么好听。中国多少好女孩，多少优秀的女性劳动者，有本事、有机会、有意愿用双手创造幸福生活，人家造了什么孽，见了什么鬼，非要被你们这种道德败坏、是非不分的大V代表？

你以为你有能耐做意见领袖吗？你以为你是启蒙教员、革命首脑？人民不需要你来“开化”、“点拨”，即使段位高如毛主席，也承认“六亿神州尽舜尧”，人民只有智慧，而且是贯穿古今的大智慧。

这个时候道歉，想起自己是个善良的“小城姑娘”了？在网上冲锋陷阵，棍打郭楠，脚踏屌子，嘴骂金针菇的时候不是挺“时髦”的吗？原来有钱的帅男人，诸如吴某凡之流，才有资格入你的法眼，被称为“活菩萨”是吗？

中文互联网上如此密集、叱咤风云的“拳师”们，把女性权益问题恶意被扭曲为男女性别之争，遗毒至今。然而，它们却在美国驻成都领事馆关闭后大为消停，甚至主动销号。2月21日，因诋毁卫国英雄，“知名Zed”向四川绵阳警方投案自首。人们才发现，整天血口喷人的“女权斗士”，竟是个收钱办事的男人。

2019年，美国国家民主基金会公布了全年针对中国境内非政府组织的资助账目，女权组织是拿钱最多的。你以为他们投身妇女解放运动，解决女性劳动者的切身难题？恰好相反，它们只是躺在屏幕前，炮制各种各样耸人听闻的舆论炸弹，诸如“中国是男权暴力最严重的国家”之类，煽动仇视男性、仇视婚姻、仇视家庭，仇视政府，鼓吹“革命”。否定并试图推翻新中国成立70年来，从经济层面入手，根本上发展妇女权益的“劳动平权”，开始灌输以西方社会性别为核心概念的街头运动式平权框架。

这一切可以追溯至1995年北京承办的世界妇女大会（标志着中国自1989年遭西方封锁制裁后，在政治上重返国际社会），但肇始于2000年天津大学的妇女学科论坛。福特基金会重金资助中华女子学校，培养“行动派女权分子”。如今，随着互联网的发展，美国手段更为隐蔽，效果更佳。只需一两个大V，就能把很大一块舆论搅和的混乱、肮脏，让本应冷静思索、讨论的社会热点事件粗俗化、模糊化。

一想到马、六之流满口胡言，让中国女权运动历尽挫折，我就气得不行。

拳师如此张牙舞爪，为什么不能阻止中国女性遭受不法侵害和歧视，不能系统性改善中国女性的地位，反而使得女权运动从进步性堕落为污蔑性？

因为这些拳师，一方面接受高等教育，满口独立、自由，另一方面则嫌贫爱富、趋炎附势、踩低拜高、媚美精资、崇白好黑，对流量吮痈舔痔，为名流摇旗呐喊。明着解放天性、突破自我、人文主义，实则物化妇女、极度利己。满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。

女权运动要立足于劳动，起源于基层，发动于群众。然而，马、六之流则是被资本捧起来的玩物，是精英阶层的吹鼓手，是资本家的乏走狗，是搅动舆论、扭曲煽动，断章取义、片面专断的旧社会招魂者。说她们脱离群众已不足以平息我心头之恨，因为她们从未贴近群众，只知道利用群众。

而这些，她们从没认识到错误，反而当做“知识赋予的眼界”。

这两种人，不配谈女权。她们是货真价实的反动派，早该和民国一起死去，可惜她们到现在才还没被埋葬。