8月2日，东京奥运会场地自行车女子团体竞速赛，中国选手鲍珊菊和钟天使获得金牌，领奖时胸前戴着毛主席像章。

这是多么令人振奋的一幕！美国运动员领奖时双臂交叉高举抗疫种族歧视，中国运动员凭什么不能带着领袖像章昂首挺胸？中国人也有立场，也有情感，也有气魄，我们不需要也不应该隐瞒。何况，这是对共和国缔造者、无产阶级革命家、伟大领袖毛泽东的热爱。

没错，是热爱。中国人对毛主席的热爱，不再是革命时期血气上头的狂热，而是如亲人一般的平和顺意。我家大门挂着主席像，“出入平安”；我校正门立着主席像，极目远眺。低头不见抬头见，主席永远在我们身边。中华大地14亿人，个个都是他的孩子。

然而，国际奥委会要求中国提交关于此事的“报告”，因为这违反了《奥林匹克宪章》中“不得作政治宣传”的规章。路透社乘机炒作，大加渲染中国“体育政治化”的“阴谋诡计”。

在我看来，金光闪闪的主席像，唤起了西方人的恐惧。

上世纪60~70年代，红色浪潮几乎席卷全球，成为美帝国至今挥之不去的梦魇。而毛泽东是这场浪潮中当之无愧的革命领袖。那是人类最光辉的时刻，也是绝无仅有的时刻。从密西西比到东京湾，从苏伊士到巴拿马，人们第一次不分肤色、种族、性别、地区、贫富，仅凭借着对同样的红色理想的挚爱而团结在一起。无论什么语言，都能听得懂“英特纳雄耐尔”；无论何种国籍，都能互致一声“同志”；无论什么诉求，都能高举毛主席画像，手捧红宝书。

嫦娥五号奔月归来，还能往韶山送一抔月壤，中国运动员夺金，怎么不能把金牌与主席并列？2008年8月18日，林丹佩戴着毛主席像章，在北京奥运会上夺冠。他说自己受到了孔令辉的启发。国际奥委会怎么不出声？马拉多纳腿上纹着卡斯特罗，泰森胳膊上纹着毛泽东，请问有几名拉美运动员因崇拜切·格瓦拉而被禁赛？

再者说，什么是政治？运动员在开幕式中以国别入场，算不算政治？日本天皇以国家元首身份宣布奥运会开幕，算不算政治？颁奖仪式上奏响金牌得主所在国的国歌，升国旗，行注目礼，算不算政治？奥运会奖牌榜以国家为单位排名，算不算政治？日本国旗飘遍赛场，日本“文化符号”把几匹赛马吓得不行，算不算政治？日本碰瓷奥委会，要在闭幕式上悼念死于广岛、长崎核爆的死鬼，算不算政治？新西兰变性人参加女子比赛，西方舆论一片叫好，算不算政治？

继而，要不要把佩戴十字架，身上纹着耶稣像和《圣经》的运动员逐出场外？要不要把佩戴国王相片的泰国运动员（2000年悉尼，维扬·庞利德）逐出场外？要不要把打着土著人旗帜绕场的澳大利亚运动员赶走？不仅不会，此人还获得了奥林匹克年度最佳运动员勋章。

它们都不违规，中国人佩戴一方小小的像章，就算违规？我们中国的政治算“政治”，西方的“政治”不算政治？我就纳闷了，你个黄种人，动不动长着白人的屁股，站在西方的角度挑中国的毛病，是不是吃饱了撑着？

去政治化，本身就是一种政治化。《奥林匹克宪章》是谁定的？西方国家定的。用来约束谁的行为？非西方国家。跟所谓“基于惯例的国际秩序”一样，都是西方中心论的一股恶臭，我做得，中国做不得。尤其是毛泽东，尤其是红色。

这个时候还要劝中国人要“守规矩”、要“反思”、不要“惹是生非”，不要“授人以柄”？这规则订立之初，就是防着中国，确保西方绝对优势的霸凌工具。规矩的制定权和解释权都在西方手里，白人说中国“接轨”才算接轨，说中国“透明”才算透明，说中国吃了两碗粉，开膛破肚都不可能自证清白。

同志们，西方这“契约精神”、“规则意识”的迷魂药散发着双重标准的臭气，漏出多少次马脚，还当真呢？

诚然，我们戴着毛主席像章，西方运动员可能会佩戴邪教头目、西藏和尚、疆港台毒、纳粹旭日的像章；但如果我们不戴，西方运动员依旧有可能用像章恶心我们。请问哪种情况更尴尬？我们解除了武装，自捆着手脚，拿什么应对挑衅？指望白人的仁慈吗？

中国人，不能惧怕斗争，不能回避压力，不能指望真理从天而降，恰好砸中自己。中国是站在正义、人民和历史潮流一侧的真马列，是发动人民、组织人民、团结人民的无产阶级专政政权，正义的事业是任何敌人打不垮的！倘若西方人戴着恶臭像章，咱中国人怕什么？咱就是不摘！毛主席一身正气，岂不是正本清源，扫尽一切害人虫？一切反动派都会在他面前颤抖。

对外关系中，中国为什么越来越强硬？我们曾经满怀热情、善意和希冀，主动拥抱世界，一次申奥成功就能让无数人激动流泪，但中国收获的却是冷漠、歧视、排斥和一而再再而三的“例外论”，终于认清了屈居于西方规则下，永远不可能取胜的残酷道理。

中国是那么善良，那么考虑西方的想法，那么遵守西方制定的重重规则，但忍让有用吗？是谁在2007年亚运会上高举恶毒标语？是谁在巴黎抢走北京奥运会的祥云圣火，烧伤我残疾火炬手？是谁在上海短道世界杯上公然辱华大放厥词？是谁在播报东京奥运新闻时给中国运动员配上丑照？

是西方，挑衅在先的都是西方。西方的敌意和傲慢是不变的。中国强硬，不会减弱分毫；中国让步，反而变本加厉。蛮夷只讲实力，善意只会让他们得寸进尺，继续施压。

正如毛主席说：“美帝国主义者很傲慢，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那是被逼得不得已了。可让的或不能不让的，看准时机让。美国蛮横无理时不能让步，虚张声势时不能让步，不起作用时不能让步，让步必须能扭转局势。”

因此，面对西方的，“吃了两碗粉”的血口喷人，中国的正确答复是：

“你这瓜保熟吗？我问你，这瓜保熟吗？”