12月13日，本来想写乌克兰局势的，过柱子的时候，腹稿都打好了。等炒饭的空当已经在手机上写了梗概，突然记起历史上的今日曾经在绝望中充满伤痛，便毅然停笔。

自“烟雨舟横”成立以来，每年国家公祭日，我都会写点什么，去年的一篇最令我满意，自觉无话可说，本不愿再写。但数十年的悲怆和哀伤，寥寥几篇文字又怎能排解？

成长中，我历来反感一种论调：你一个平头百姓，为何关心沉睡在历史中的南京大屠杀？死的又不是你家人，为什么伤心难过？饭吃饱了吗？房贷还了吗？彩礼凑齐了吗？转发这些消息也不见你多有出息？多读课本多做题，高考多考几分比什么都实在。放什么防空警报，吵着我睡觉了。

好恶毒啊，意思无非是嘲笑我“吃糟糠的命，操中南海的心”？我难道不配关心日本，不配关注我自己的同胞的，自己的祖国的，自己的民族的伤痛，并在一年中的一个特定时间，感同身受地流下眼泪？

我为什么关心南京大屠杀？因为日本也“关心”南京大屠杀。

每年，日本政客无不诚惶诚恐、成群结队地踏入靖国神社，而神社门口立着规矩：凡进入即视为参拜。内有游就馆，赫然将大屠杀淡化为“南京事件”，起因是“伪装成平民的支那军人被严厉地发现”。

我们中国人，为了中日友好放弃了二战赔偿，为了打破90年代初的封锁淡化日本首相“拜鬼”，为了“入世”，为了奥运会，为了自贸区……中国一再让步，换来了什么？日本把钓鱼岛“国有化”，在各种国际场合公然美化战争，数十年如一日的扭曲历史，甚至带歪了国际舆论。中国人发表爱国主义言论，会被日本媒体一如既往地污蔑、造谣、扭曲报道，打上打上“激进民族主义”的标签。靖国神社照去，玉串料照给，日本人依旧激烈排华。

身为受害者的中国人，竟然如此委屈。

反法西斯战争已经结束76年了，日本依然是那个日本，依旧是那个为对美开战懊悔不已，为败给中国愤愤不平的日本，依旧是杀人取乐，面目狰狞的日本，依旧是是非不分，黑白颠倒的日本。

日本人可以对弱者施加令人发指的极端暴行，转头就淡忘地一干二净。84年前是将孕妇轮奸后用刺刀挑出腹中婴孩，将少女轮奸后再用长杆捅穿阴户，23年前是在一切场合，用一切手段威胁、骚扰张纯如，并将其逼成抑郁症。84年前的中国人有什么错？他们只是在贫困线上挣扎地活着。23年前的张纯如有什么错？她只是如实地记述历史，并认真生活，为“家人真诚奉献”。即使如此，日本依旧要残酷地对待她们，然后对遍地血腥轻描淡写。

日本越是对真实的历史急得跳脚，越是对美化和淡化情有独钟，越是灌输军国主义教育，越是妄图用时光冲散南京大屠杀的恶行，中国人就越是不能忘记这场浩劫。

毕竟，历史塑造了日本人，也同样塑造了中国人。

104年的血泪屈辱史中，中国人民承受了第三世界中最大的损失、伤痛和屈辱，换来一个强大而繁荣的新中国。曾经的中国是李鸿章颓废地坐在门外，看泰晤士河畔车水马龙，灯火通明。现在轮到西方踮起脚尖，小心翼翼地审视中国了。社会主义中国已成为人类对抗帝国主义的最后希望，以及人类步入全新政治文明的最大动力。

在中美对抗的当下，一旦我们输掉斗争，我们的下场并不会比南京城内的百姓好多少，日本必然露出尖利的獠牙。日本可以忘记猎物的鲜血，但绝对不会忘记猎杀的快感。为了这份快感，他们磨牙吮血了80年，我们不能再给它杀人如麻的机会。

即便在这场与帝国主义的漫长斗争中，中国遭遇了一时的损失——再大也无非是现代化进程被打断，但一定会活下来。只要活下来，中国人就一定能创造更伟大，更璀璨的物质和精神文明。历史上，中国人总是能在一片残骸中崛起，今日的尸山血海将是明日中国的精神凝聚力。

这点挫折，放在两三百年来看可能是大事，放在两千年的历史跨度上，就不见得是什么值得大惊小怪的事情。五千年前，中国人就是华夏大地的主人，五千年后，中国依然矗立在世界的东方。

六朝古都复何事？方知血债须血偿。