按说，春节已经过了，我还是想讲几句。

2月1日，韩国市民团体——网络外交使节团制作了介绍韩国春节和春节文化的海报，旨在反抗亚洲各国的春节都被宣传为“Chinese New Year”（中国新年）。越南方面也有动作，迫不及待地与中国传统习俗划清界限。

这是为何？因为过去两千年中，中国给它们打上了深深的烙印。在过去两百年中，中央帝国衰落，亚洲地缘局势骤变，韩、越的宗主国从中国变为日本和法国等帝国主义列强。等到反殖民主义浪潮来临，朝鲜半岛和中南半岛沾染了浓烈的意识形态色彩，新生的国家为塑造国族认同，必须证明其法统的独特性与独立性。面对深入骨髓的中国文化，它们最为依仗却又最以为耻。

它们窃夺中国文化，是为了寻求安全感。但它们越是如此，就越担心崛起的中国的报复，反而越没有安全感。对藩属小邦而言，独立是千载难逢的机会，是列强妥协的结果，臣服于中央王朝千年不改，已然是不愿回首的噩梦。

总之，中国终将重返高位，但毕竟不再是那个支配性、压迫感十足的中央帝国，也不再是朝鲜、越南以身家性命依附的宗主。过去2000年来，中国在前现代时期创造的一切文化、艺术和民俗传统，都会引起周遭“蛮夷”争相学习，并形成儒家文化共同体。但在既往两百年中，随着中央帝国的崩解、衰退，它们变成无主的财宝，被各个现代民族国家分别继承、拆解，中国作为继承主体，无力阻止韩国和越南对文化财富的胡编乱造、擅自挪用——地理上的国界可以用界碑分隔，文化上的传统若想分隔，只能假话连篇。

当然，越南和韩国长期处于资本主义殖民统治下，即使独立后，西方的圣母思潮也很容易在东亚投射——打破文化主体族群对本族群文化的“垄断”，寻求“多样性”。西方自诩其价值观是普世的，但中国的春节不是。至于春节是怎么来的，西方不会管。中国维护本国文化反而会被认为是“文化帝国主义”。毕竟中国独立于西方世界之外，国际舆论和文化软实力属实短板，面对越南的死皮赖脸和韩国有计划的侵占，基本束手无策——好的它们要抢走，坏的就甩在中国头上，比如越南吃猫，韩国吃狗，但西方人一提，只知道中国人“乱吃东西”。

现在也还早，中国人当然知道中国春节，但文化侵占不是小事，好比绿藻每天扩张一倍，长满池子的三天前也才1/8大。万一，我是说万一，某天中国年轻人认为春节是外来节日，甚至指责中国剽窃韩国文化？我一再强调，中国的尊严不是靠谦让赢得的，而是在战场上打出来的，毕竟蛮夷畏威而不怀德。如果中国在春节上让步，下一个就是中秋、元宵和端午。

文化无小事，文化定义了我们的身份，文化的话语权则是一个民族自我定义的神圣权益，不然我堂堂华夏会沦为西方眼中的“最好”模样，成为被白人把玩、欣赏稀奇的收藏品。